“沙窝窝”里飘出千首农歌——辽宁彰武乡村振兴一线观察
“沙窝窝”里飘出千首农歌——辽宁彰武乡村振兴一线观察
“沙窝窝”里飘出千首农歌——辽宁彰武乡村振兴一线观察新华社沈阳7月5日电题:“沙窝窝”里(lǐ)飘出(piāochū)千首农歌——辽宁彰武乡村振兴一线观察
在科尔沁沙地南缘,藏着一个以歌为犁的农业大县——辽宁省彰武县。这个总人口(zǒngrénkǒu)不足40万的农业县(nóngyèxiàn),却有(yǒu)300多名词曲作者、56个音乐创作小组、近千首原创歌曲(gēqǔ),每年有2万余名农民参与演唱活动。近日,记者走进(zǒujìn)这个被音乐浸润的东北小城,探寻“草根音乐”背后的乡村振兴密码。
上午9点,彰武县两家子镇的村民姚玉辉喂完牛,坐在窗前翻看自己写的歌词本。“听那又是一夜秋风(qiūfēng)刮(guā),看那又是一季北雁回家……”他(tā)轻声(qīngshēng)哼着新写的词,手指在腿上打着节拍。这位“牛倌”不仅是村里的养殖能手,还是当地小有名气的词作者。
“白天干活,晚上写词,习惯了。”姚玉辉笑着说,他还办(bàn)了“耕耘诗社”,召集村里爱写诗、唱歌的(de)农民一起创作。有时候,大伙都挤在他家,写词、改曲。“唱歌不(bù)为(wèi)出名,就是图个乐呵,唱咱自己的日子。”
在彰武,像姚玉辉这样的“草根音乐(yīnyuè)人”并不少见,他们有的是退休工人,有的是水果摊摊主(tānzhǔ)、有的是老师,但无论什么身份,都是默默地(mòmòdì)写,开心地唱。
东六家子镇的豆腐匠王宝林,每天早起磨豆子时(shí),总会哼唱自己写的《快乐的豆腐匠》:“泡上了(le)豆子刷净(shuājìng)了锅呀,牵过来毛驴套上了磨呀,成捆的干柴架起了火呀……”最初,王宝林根本不识谱,唱歌完全靠记旋律,现在他能把熟悉的歌曲通过电子琴(diànziqín)演奏写出简谱来,还创作了几十首歌(shǒugē)。
“这里的音乐(yīnyuè)没有门槛。”彰武地域音乐研究会创始人孙建国说,“种地的就唱庄稼,养牛的就唱牛羊,真情实感(zhēnqíngshígǎn)就是最好的歌词。”
你很难想象,这样一个遍地歌声(gēshēng)、处处欢笑的东北小城,因为靠近科尔沁沙地,过去是辽宁的“沙窝子”。多年来,彰武县不断治沙植绿(zhílǜ),不仅将“沙进人(rén)退”变为“绿进沙退”,还发展出硅砂深加工、樟子松(zhāngzisōng)育苗、林下草药等多样化产业。
“既富了口袋,还要(háiyào)富脑袋。”孙建国介绍,汉族、蒙古族、满族、回族(huízú)、锡伯族等15个民族聚居,让彰武地域音乐呈现出多民族融合的特色(tèsè)。而且,彰武县诗人(shīrén)、词人、善歌者众多,劳作之余,大家聚在一起遣词作诗、放声歌唱,是再平常不过的事。
在辽宁彰武县后新秋镇烧锅村(cūn)文化广场(guǎngchǎng),一名歌手正在演唱。(受访者供图)
多年来,彰武县(zhāngwǔxiàn)打造多样化的音乐(yīnyuè)文化活动,让乡村更(gèng)具人气,更有(yǒu)活力。1984年,东六家子镇举办首届农民赛歌会,从此点燃了全县的音乐赛歌热情。如今,农民赛歌会已成为彰武县群众文化生活中不可或缺的闪亮品牌,每到赛歌会举办之时,人们就像过节般开心。
7月1日,彰武县后新秋镇烧锅村文化(wénhuà)广场上汇聚了近千人,来观看“颂歌感党恩 共筑中国梦”农民歌手大赛。台上的(de)14个歌手,有的是(yǒudeshì)庄稼汉,有的是果农,有的是返乡创业的青年,台下则是镇上的亲朋好友,大家谈笑风生,时不时为自己的三哥二姨、侄子侄女(zhínǚ)的表演呐喊、鼓掌(gǔzhǎng)。
在辽宁彰武县后新秋镇烧锅村文化广场,村民前来观看歌手大赛(dàsài)。(受访者(shòufǎngzhě)供图)
“日子有奔头,生活才有乐子。这些歌声,就是农民对美好生活(měihǎoshēnghuó)最朴实的表达。”后新秋镇党委书记程华说,在彰武(zhāngwǔ),音乐早已(zǎoyǐ)超越娱乐,成为凝聚人心、激发内生动力的文化密码(mìmǎ)。正是这田间地头飘出来的歌声,正谱写着乡村振兴最动人的乐章。
新华社沈阳7月5日电题:“沙窝窝”里(lǐ)飘出(piāochū)千首农歌——辽宁彰武乡村振兴一线观察
在科尔沁沙地南缘,藏着一个以歌为犁的农业大县——辽宁省彰武县。这个总人口(zǒngrénkǒu)不足40万的农业县(nóngyèxiàn),却有(yǒu)300多名词曲作者、56个音乐创作小组、近千首原创歌曲(gēqǔ),每年有2万余名农民参与演唱活动。近日,记者走进(zǒujìn)这个被音乐浸润的东北小城,探寻“草根音乐”背后的乡村振兴密码。
上午9点,彰武县两家子镇的村民姚玉辉喂完牛,坐在窗前翻看自己写的歌词本。“听那又是一夜秋风(qiūfēng)刮(guā),看那又是一季北雁回家……”他(tā)轻声(qīngshēng)哼着新写的词,手指在腿上打着节拍。这位“牛倌”不仅是村里的养殖能手,还是当地小有名气的词作者。
“白天干活,晚上写词,习惯了。”姚玉辉笑着说,他还办(bàn)了“耕耘诗社”,召集村里爱写诗、唱歌的(de)农民一起创作。有时候,大伙都挤在他家,写词、改曲。“唱歌不(bù)为(wèi)出名,就是图个乐呵,唱咱自己的日子。”
在彰武,像姚玉辉这样的“草根音乐(yīnyuè)人”并不少见,他们有的是退休工人,有的是水果摊摊主(tānzhǔ)、有的是老师,但无论什么身份,都是默默地(mòmòdì)写,开心地唱。
东六家子镇的豆腐匠王宝林,每天早起磨豆子时(shí),总会哼唱自己写的《快乐的豆腐匠》:“泡上了(le)豆子刷净(shuājìng)了锅呀,牵过来毛驴套上了磨呀,成捆的干柴架起了火呀……”最初,王宝林根本不识谱,唱歌完全靠记旋律,现在他能把熟悉的歌曲通过电子琴(diànziqín)演奏写出简谱来,还创作了几十首歌(shǒugē)。
“这里的音乐(yīnyuè)没有门槛。”彰武地域音乐研究会创始人孙建国说,“种地的就唱庄稼,养牛的就唱牛羊,真情实感(zhēnqíngshígǎn)就是最好的歌词。”
你很难想象,这样一个遍地歌声(gēshēng)、处处欢笑的东北小城,因为靠近科尔沁沙地,过去是辽宁的“沙窝子”。多年来,彰武县不断治沙植绿(zhílǜ),不仅将“沙进人(rén)退”变为“绿进沙退”,还发展出硅砂深加工、樟子松(zhāngzisōng)育苗、林下草药等多样化产业。
“既富了口袋,还要(háiyào)富脑袋。”孙建国介绍,汉族、蒙古族、满族、回族(huízú)、锡伯族等15个民族聚居,让彰武地域音乐呈现出多民族融合的特色(tèsè)。而且,彰武县诗人(shīrén)、词人、善歌者众多,劳作之余,大家聚在一起遣词作诗、放声歌唱,是再平常不过的事。
在辽宁彰武县后新秋镇烧锅村(cūn)文化广场(guǎngchǎng),一名歌手正在演唱。(受访者供图)
多年来,彰武县(zhāngwǔxiàn)打造多样化的音乐(yīnyuè)文化活动,让乡村更(gèng)具人气,更有(yǒu)活力。1984年,东六家子镇举办首届农民赛歌会,从此点燃了全县的音乐赛歌热情。如今,农民赛歌会已成为彰武县群众文化生活中不可或缺的闪亮品牌,每到赛歌会举办之时,人们就像过节般开心。
7月1日,彰武县后新秋镇烧锅村文化(wénhuà)广场上汇聚了近千人,来观看“颂歌感党恩 共筑中国梦”农民歌手大赛。台上的(de)14个歌手,有的是(yǒudeshì)庄稼汉,有的是果农,有的是返乡创业的青年,台下则是镇上的亲朋好友,大家谈笑风生,时不时为自己的三哥二姨、侄子侄女(zhínǚ)的表演呐喊、鼓掌(gǔzhǎng)。
在辽宁彰武县后新秋镇烧锅村文化广场,村民前来观看歌手大赛(dàsài)。(受访者(shòufǎngzhě)供图)
“日子有奔头,生活才有乐子。这些歌声,就是农民对美好生活(měihǎoshēnghuó)最朴实的表达。”后新秋镇党委书记程华说,在彰武(zhāngwǔ),音乐早已(zǎoyǐ)超越娱乐,成为凝聚人心、激发内生动力的文化密码(mìmǎ)。正是这田间地头飘出来的歌声,正谱写着乡村振兴最动人的乐章。



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